玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首先提醒大家，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 「今年的五黃大病位在正西，二黑細病位在東南，若家居大門、廚房或主人房的門口在正西或東南，則全家人都容易患病。 」 最新影片推介：吳若希專訪 TOPick柴犬追星 香港人在北京丨吳若希初入行被珍姐指有諧星潛質 視每個角色為女一：配角也有人生 化解五黃、二黑病位 那麼，如何化解五黃及二黑？ 「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。
五行缺水的人如何补救？ 首先五行不是缺啥补啥，而是需要根据命局确定适合哪种五行，才能针对性补救! 那今天先介绍一篇关于需要补水如何补： 水,有下行、流动，寒冷、滋润、渗透等性质，水，主智，聪明，善变。 水代表的方位北方。 季节为冬季、色为蓝色、黑色。 五行水在身体上代表肾脏，泌尿系统等。 命格五行缺水又喜水的人，可以通过下面这些方法来增补水气达到旺运作用。 一，日常补水 可选五行属水的汉字：江、海、河、洋、湖、泊、冰、涵、洁、清、泽，冷、凉、涵、洁、清、泽、涛等字组合的姓名，艺名,公司名。 在饮食方面可以多吃：海鲜、鱼、海带,黑米、黑豆、黑木耳、黑芝麻、紫菜、核桃、黑葡萄等水性食物。 家中装饰选用白色、金色、银色，可以增旺水的气势。 二，方位职业
"蛤蟆不吃水太平年"这句话的意思是指，当蛤蟆不需要补充水分时，即不喝水的时候，通常预示着接下来的一年的风调雨顺，天下太平。 这主要是因为蛤蟆的皮肤可以吸收空气中的水份，当空气中的水分足够多时，蛤蟆就不需要补充水分。 这也间接表明了雨水对农作物的重要性，雨水充足，农作物就会欣欣向荣，五谷丰收，来年无饥荒。 以上是"蛤蟆不吃水太平年"的含义，希望能帮助到您。 2楼 2023-10-20 17:07 回复 蛤蟆不吃水太平年蛤蟆.."蛤蟆不吃水太平年"这句话的意思是指，当蛤蟆不需要补充水分时，即不喝水的时候，通常预示着接下来的一年的风调雨顺，天下太平。 这主要是因为蛤蟆的皮肤可以吸收空气中的水份，当空气中的水分足够多时，蛤蟆就不需
八字属木缺金，这是一个生辰八字的命理学术语，意味着出生时的八字命盘中，木属性的元素过多，金属性的元素却不足。 在命理学中，八字用五行理论来解释，认为人的八字命盘中包含五种元素：金、木、水、火、土。 分别代表性质：金代表财富、事业和权力;木代表运动、判断和智慧;水代表情感、灵感和直觉;火代表人际关系、社交和热情;土代表健康、稳定和安全。 八字中如果某一种元素过多，或者某一种元素不足，都会对个人的命运产生影响。 1、事业 八字属木缺金的人具有积极上进的特点，但是在事业上往往缺乏行动力和果断力，不够坚定和睿智。 他们有时候会因为天赋所限，而错失了一些机会。 因此，他们需要在职业选择上慎重考虑，避免盲目进入一个不适合自己的行业，最终导致事业的失败。 2、情感
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
賴清德等人參拜後，伍德宮主委洪天化表示，一、二年前要選市議員時周威佑到他辦公室說這次他不連任了，要幫賴清德輔選總統，他聽到後很高興，「我等你等十年了」；吳沛憶兩天前打電話說，會長，要帶咱的副總統賴清德來伍德宮參拜，「害他三天睡不著」。 十年前他就覺得賴清德「總統臉」，怎麼不出來選？...
1.夹角平分线：首先将手表放平，把时针方向对准太阳，时针与12刻度之间的夹角平分线的方向为南面。. 2. 时数折半对太阳，12指的是北方：所处时间的小时除以2（24时制，下午2：00为14）得到一个数X，将X对准太阳，此时12指的是北方。. 请注意：该方法存在一定 ...
"六碼筆劃"輸入法 （簡稱G6或六碼） 是一種以漢字筆劃為基礎的輸入法。 G6=diGit-6 即六碼的意思，因為這種輸入法將漢字的筆劃分類為5種基本筆劃類型：橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、點捺（丶） 和 折(フ)，再以這五種筆劃及頭三尾三的筆劃規則而編出最長為六碼的漢字碼或詞組碼。
[a] 臺北孔子廟 ，又稱 大龍峒孔廟 ，是位於 保安里、鄰近 大龍峒保安宮 鹿港辜家 陳悅記家族 獻地，自 臺灣日治時期 的1925年開始規劃，以替代 臺北府文廟 ，建物占地約四千多 ，1927年動工，1939年竣工。 建築為 風格，總工程師 ，1990年代被列為直轄市定古蹟。 國曆9月28日 的秋祭 釋奠禮 時，政府官員會派代表祭祀，並有仿效明朝制度的 臺北城地圖，綠色標記為臺北府文廟。 因建立 臺北州立第一高女 ，拆除臺北府文廟（孔廟）。 1925年，臺北地方士紳群集永樂町（今 迪化街 漢醫 醫師葉鍊金家宅，共議再建孔廟。 陳悅記家族的詩人陳培根表示若如建於 大龍峒 （今大同區 [b] ），就願捐獻私地，後來他捐地兩千餘坪， 辜顯榮 亦購田獻地一千餘坪。 [3]
77年次屬龍房屋座向 - 可不可 觀音 -
